kakvas_tam: (Default)
сборник 2
Трикстер
мемуар
(все отмеченное можно читать с начала, с конца или с любого другого места)

upd: новое
/soft/total/
антиутопия великого западного пути
_____
резервная площадка - [livejournal.com profile] svamitot
kakvas_tam: (Default)

очевидно, что бурление вокруг "мичетей" идет вовсе не от обиды за надругательство над великим и могучим. это не более чем штрих к портрету.
ну да постить - не поститься; мало ли, в конце концов, веществ, под которыми женщина может дойти до такого состояния - когда ее "АЖ ТРЯСЕТ(((((((((((((((((("
ну потрясло, ну поплющило малость - но потом-то отпустило. перечитала и приужахнулась. даже решила извиниться "ИЗВЕНИТЬСЯ":



право же, подобная вежливость внушает. поскольку грамотных мусульман несомненно обидит неграмотное написание слова "мечеть" - извинение вполне уместно.
неясно другое - но ведь тогда и перед грамотными верующими христианками следует также "ИЗВЕНИТЬСЯ" за "ВЕРУЮЩЮЮ ХРИСТИАНКУ"? почему нет? в чем разница?
что, верующие христианки - все поголовно неграмотны (в отличии от просвещенных братьев мусульман)? нет же (и не верьте результатам егэ).
сидят они сейчас, наверно, пригорюнившись, и думают грустную думу - за что же "КНАМ" такое отношение? и почему певица так уверена, что "МЫ "это """"""""""""СХАВАЕМ(((((((((((((("?

или все тривиальнее - ваенга просто представила, что за "мичеть" ей "БРАТЬЯ МУСУЛЬМАНЕ ВРАЗ ПОКАЗАЛИ "ХРИСТИАНСКОЕ ПРОЩЕНИЕ"((((((((((((((((((("?
представила, как от этого прощения у нее "МОЗГ НАМЕСТО ВСТАНЕТ(((((((((((((((((((((((( " - и тут же поспешила "ИЗВЕНИТЬСЯ".

обидно, конечно. но зато с ВЕРУЮЩЮМИ ХРИСТИАНКАМИ она может "ОХРИНЕТЬ ВКОНЕЦ" - и они "это """"""""""""СХАВАЮТ" за милую душу.
ибо стабильность, толерантность и мультикультурный мир.

зы. авторская орфография, пунктуация, капсы и скобки в цитатах сохранены
kakvas_tam: (Default)

а что, свету-из-иваново уже выкинули с лодки? нашли новую версию пародии на девушку-из-народа? мичети там, хрюси, вот это всё?

и что характерно - как только объявляется очередной альтернативно-совестливый персонаж, так сразу же выясняется, что он/она/оно засветилось в предвыборной кампании путина.
ролик вставлять не буду (противно), но для желающих убедиться есть ссылка - http://www.youtube.com/watch?v=qZlcYEyRWdg&feature=player_embedded

такие вот у нас расклады.
толоконникову пришлось опознавать по икроножным мышцам (sic!).
нину силину оперативники центра по противодействию экстремизму изобличали с помощью генетической экспертизы. для чего оперативники изъяли у неё... трусы, которые были одеты на ней.
бьется и пульсирует творческая мысль!

а с пропутинскими активистками все куда скучнее. никого-то их трусы не интересуют.
потому что компромата на них в инете - только успевай гуглить.

может поэтому желание запретить инет с каждым днем свербит едросов все сильнее?
kakvas_tam: (Default)

недавно кураев предложил своим единомышленникам безотказное средство для срыва любого небогоугодного концерта - позвонить в фсб и заявить о заложенной бомбе.
впоследствии он сказал, что это была такая шютка юмора.

в фсб, как мы помним, шютку протодиакона поняли и оценили.
ФСБ: Не стоит воспринимать заявление Кураева как указание к действию...
В ФСБ склонны соотнести заявление Кураева о возможном срыве концерта Мадонны заведомо ложным заявлением о теракте со "слишком образным языком, свойственным Андрею Кураеву".


сотрудники госбезопасности вообще отличаются своеобразным чувством юмора. к сожалению, не все слушатели кураева могут похвастаться тем же.
может быть протодиакону стоит обратиться к той части своей аудитории, которая в танке? и объяснить им, что не стоит больше срывать хамовнические концерты?
даже если они совсем не богоугодны
kakvas_tam: (Default)

медийное пространство живет по своим законам. резонансные новости или случаются сами, непредвиденно (как крымск), или тщательно подготавливаются - и тогда приурачиваются к какому-либо событию (дабы прикрыть его информационным шумом).
суд над пусями долго держали в рукаве, чтобы выложить в нужный момент. никакого иного смысла в том, что девчонок мариновали так долго, не было - т.н. "дело" изначально было яснее ясного. особенно показательно стало продление срока содержания под стражей - аж до января. и суд, последовавший практически сразу после принятия этого решения. похоже, ждали отмашки сверху - не зная точно, когда же она поступит.

параллельно запущен и другой резонансный судебный процесс - над мирзаевым. два столь громких процесса одновременно - это уже явный перебор.
осталось только арестовать навального - и эфир будет забит под завязку. полный инфоколлапс.
при таком лютом фоне даже вторжение инопланетян может пройти незамеченным.

похоже, в ближайшее время нас ждут сюрпризы. и вряд ли приятные.
___

зы. и еще о судах, чтоб два раза не вставать. Замоскворецкий суд Москвы в мае отказался принять к рассмотрению второй иск экс-министра здравоохранения к патриарху о незаконном обогащении ответчика. Суд отказался принять иск, поскольку данный вопрос "не подлежит рассмотрению в порядке гражданского судопроизводства".

вот те раз! неужели махинации с нанопылью тянут на уголовку?
kakvas_tam: (Default)

слово "сука" в русском языке имеет не менее трех разных значений, различающихся не только по смыслу, но и по эмоциональной окраске.

1. сука - самка собаки.
в кинологическом/биологическом смысле это просто обозначение принадлежности особи к виду и полу, не несущее, естественно, никакого оскорбительного смысла. равно как и другие подобные наименования: кошка, тигрица, курица, овца, корова, лошадь, etc.
применительно к женщине каждое такое название, разумеется, сразу же обрастает множеством коннотаций; но само по себе каждое из них совершенно индифферентно.

строго говоря, и в этом ряду "собака" все же стоит несколько особняком. как заметил еще фрейд, "собака", с одной стороны - лучший и преданнейший друг человека, а с другой - ругательство и серьезное оскорбление, причем, во всех языках (если не во всех - то во многих).
(ср.: "Это едет собака крымский хан").

2. сука - эгоистичная, циничная и вздорная женщина; ближайший синоним - стерва.
еще лет двадцать назад оба слова были безусловно оскорбительными. сегодня это уже не столь очевидно (пару лет назад я уже писал об этом феномене).
в наше время "стерва" определяется скорее как энергичная, целеустремленная, ценящая себя превыше всего, всегда точно знающая, чего хочет, готовая манипулировать, добивающаяся и т.п.
во всяком случае, в качестве женского самоопределения "стерва" уже является положительной оценкой.
"сука" - пока что в меньшей степени, но тоже к этому идет.

для полноты картины отмечу, что "сучка" означает не "мелкая стерва", как можно было подумать, но всего лишь "похотливая женщина". женское отражение мужского "кобель".
(ср.: "Сучка не захочет - кобель не вскочит").

слова "собака", "пес", как уже говорилось, издавна были ругательствами.
(ср.: "Первоначально он отнесся ко мне неприязненно и даже оскорблял меня, то есть думал, что оскорбляет, называя меня собакой, - тут арестант усмехнулся, - я лично не вижу ничего дурного в этом звере, чтобы обижаться на это слово").
но (как и в других подобных случаях) когда ругательство становится самоназванием, им начинают гордиться. почти тысячелетие (с пятого века до н.э.) процветала философская школа псов-киников (сиречь киническая философия). название пошло от гимнасия "киносарг" ("зоркий пес"), где проповедовал основоположник кинизма антисфен ака "истинный пес" (о сравнительной кинологии я писал еще в прошлом тысячелетии).
диоген лаэртский написал ему прекрасную эпитафию:

В жизни своей, Антисфен, ты псом был недоброго нрава,
Речью ты сердце кусать лучше, чем пастью, умел.
Умер в чахотке ты злой. Ну что же? Мы скажем, пожалуй:
И по дороге в Аид нужен для нас проводник.

двойственное отношение к псам (название-ругательство/самонаименование-гордость) наглядно проявилось в знаменитом эпизоде с учеником антисфена, диогеном синопским ака "небесный пес" (тем самым, что из бочки пифоса; и "не заслоняй от меня солнце!" - это тоже он).
однажды на пиру ему кинули кости, как собаке. в ответ он поднял на кормителей лапу и пометил их обидчиков ногу и оросил их, как и подобает псу.
кстати, после смерти сограждане поставили небесному псу памятник в виде столба с мраморной собакой наверху.

естественно, были среди киников и женщины. самой известной, по видимому, была гиппархия, жена кратета.
не скажу наверняка, как греки называли киничек женщин-псов. возможно, что и суками. а как же еще?

3. сука - зэк, сотрудничающий с администрацией колонии, "активист".
изначально суками называли воров-предателей, которые пошли на сотрудничество с уголовкой. но после войны, когда на зону стала массово возвращаться "военщина" (воры, участвовавшие в боевых действиях), начались и массовые разборки. а в 1948-м суки приняли новый воровской закон и начались т.н. "сучьи войны". кровь полилась таким потоком, что вскоре лагерное начальство было вынуждено жестко разделять заключенных. прииски, больницы, зоны и даже управления разделились на воровские и сучьи.
отправляемый на этап зэк должен был сказать, кто он - вор или сука. и неправильный ответ означал верную смерть.
так в результате сучьих войн термин "сука" стал не только внешним названием, но и самоназванием ссученных воров.
____

да уж... вообще-то хотел написать текст о пусях и патриархе. но и так уже получилось слишком многабукоф; а с патриархом и без того все ясно.


зы. и для тех, кто отважился дочитать до конца, два небольших подарка по теме.
во-первых, сегодня я наконец зарегился на ютубе. пока что выложил там всего один тридцатисекундный клип - "моя прекрасная сука":

[Error: unknown template video]

и, во-вторых - компактное, от 2009 года.
тут и сука, и стерва, и волчица, и тварь - и все в одном флаконе. наслаждайтесь
kakvas_tam: (Default)

сегодня инет-сообщество вовсю обсуждает очередную медиамульку - гипотетическую возможность легализации короткоствола в рф.
снова вынуты из загашников древние аргументы за и против, мутная статистика, какие-то левые факты.

легалайз - вечная тема инета, ежегодно поднимаемая и опускаемая. с завидной периодичностью - лысый/лохматый травка/короткоствол.
мощное бурление с нулевым выхлопом.
интересно, конечно, в очередной раз узнать, что вотка разрушительнее канабиса по всем показателям. а толку? можно ли всерьез говорить о легализации травы в стране, где запрещена (как наркотик) даже петрушка?

то же и с короткостволом. какой огнестрел? в рф запрещено даже холодное оружие. то есть могут реально посадить за коллекционный кинжал семнадцатого века.

какие аргументы, какая статистика? это ирациональные запреты, они вообще за пределами разума.

покажите мне статистику умерших от передоза петрушкой. или статистику убийств антикварным оружием.
вместе посмеемся
kakvas_tam: (Default)

чаплин рассказал верующим, что пуси смертельно оскорбили их. но вот чем именно оскорбили - внятно объяснить он, похоже, так и не сумел.
вот и приходится особо ретивым верующим самим догадываться - на что же им надо обижаться.

здесь, например, автора обидело слово "тварь". и он даже придумал стопудовое (с его точки зрения) доказательство того, что это ругательство - переадресацию этого слова адвокатам пусей. типичный образчик дубовой логики.

автор в упор не понимает, что верующие и неверующие - это люди разных мировоззрений. христиане считают (и сами называют) себя рабами божьими; неверующие же считают себя свободными людьми. потому для неверующего слово "раб" оскорбительно в любой форме; для верующего же "раб божий" - обычная формулировка. и примитивная авторская переадресация тут, мягко говоря, некорректна.

если христианин считает, что человек сотворен богом, то для него человек есть "вещь сотворенная", сиречь божья тварь. неверующий же считает себя не сотворенной вещью, но экзистенцией.
попытка переадресации "вещи сотвореннй", сиречь твари (равно как и "раба") на человека иного мировоззрения показывает полное непонимание проблемы ретивым автором.

но главное тут в другом. пока христианин говорит общие слова о смертельной обиде - кажется, что ему и в самом деле задели что-то глубокое, сакральное. болезненное. это достойно сочувствия.

но как только он попытался конкретезировать свою обиду, попытался что-то доказать... такое жалкое зрелище :(
kakvas_tam: (Default)

нравится нам это или нет - но фокус политической жизни рф сегодня сошелся на злосчастных пусях.
вот и [livejournal.com profile] nomina_obscura постоянно пишет про них, пост за постом. причем, пишет всегда примерно об одном и том же - что пуси это отвлекающий маневр, дымовая завеса, не надо о них писать, не пишите о них, забудьте герострата, ну пожалуйста, хватит, больше не надо о них ничего писать. реально заклинило.

мальчика можно понять - ему обидно. почему эти дуры вдруг стали символом? а не он, такой умненький-благоразумненький и вообще-во-всех-отношениях? классическая тема.

мишку мучает вопрос - кто тут враг таинственный? а ответ ужасно прост и ответ единственный.
видишь там на горе возвышается крест? - повиси-ка на нем.
а можно так - стулья утром, деньги вечером? - можно. но деньги вперед.

ответ ужасно прост. пуси не "сделали себя", их создала и возвысила рпц. предварительно отобрав их из множества претендентов.
рпц нужен был скандал, обострение. именно поэтому, кстати, чаплин и вещает сегодня от лица церкви. но вещание - это пиарщина; а политикой рпц, полагаю, занимаются люди куда более умные. которые просчитывают свои игры на много ходов вперед.
можно было запустить обострение еще с художниками - но это могло быть чревато. запрешь такого мазилкина в сизо - а его вдруг выставят в метрополитене, объявят гением, начнут писать о нем во всех журналах. с художниками ведь наперед ничего не предскажешь.
церкви в качестве "врагов" нужны были именно середнячки, которых ну никак не заподозришь в гениальности. пусям же нужен был скандал, они всегда работали на эпатаж.

вот так они и нашли друг друга. встретились два одиночества.

беспроигрышный вариант у рпц был бы с педерастами. но это было бы слишком толсто. да и слишком просто - не было бы нужного напряжения. нужен был кто-то поамбивалентнее. чтобы, с одной стороны, вызывал отторжение - дуры, хулиганки, хамки; а с другой - сочувствие - молодые девчонки, маленькие детки на руках.
чтобы и не ангелы, но и не отъявленные подонки. а где-то в пограничье, где-то фифти-фифти.

что можно сказать - церковные властители отнюдь не глупы. расчет был весьма точен - и скандал рпц получила во весь рост, как и планировала.
но, надо полагать, в своей игре священники все же планировали некий критический момент, который должен был переломить ситуацию, отвратив массы от певуний.
скорее всего, девчонки должны были "расколоться на первом же шухере" - то бишь в первые же недели раскаяться и сдать всех подельниц. а сразу же после этого их можно было показательно судить и выпускать с позором - в слезах и соплях.

вот тут-то у рпц и вышел облом. и ситуация переломилась, но уже не в пользу церкви. сеющие ветер пожали бурю.
девчонки неожиданно продемонстрировали поразительную стойкость, причем все (что еще более неожиданно). и теперь симпатии народа безусловно на их стороне.
а церковь уже и сама не знает, как ей теперь выпутываться из этой ситуации с наименьшими репутационными потерями.
думаю, в итоге попытаются перевести стрелки на следствие и прокуратуру. якобы рпц тут вообще не при делах.

а как выпутаются - тут же замутят новый грандиозный скандал. но на сей раз, видимо, подберут оппонента более отвратного.
а главное - более предсказуемого и просчитываемого
kakvas_tam: (Default)

всегда забавляло искреннее (и постоянно воспроизводимое) удивление латыниной - как же так всегда получается, что все конторы "по правам человека" непременно вырождаются в сплошное бюрократическое дерьмо.
а чему удивляться? маркузе давно описал эту ситуацию - система построена так, что практически любой протест автоматически интегрируется в нее, становится ее составной частью (работающей на благо системы, против которой якобы борется). классика.

основные претензии к т.н. "правозащите" касаются ее зацикленности на тоталерантности (замешанной еще на марксистско-ленинской национальной теории). по "правозащитной" традиции любой представитель какого-либо меньшинства всегда прав и нуждается в защите (уже по одному факту принадлежности к меньшинству), а представитель большинства, соответственно, всегда виновен и должен быть наказан (ибо шибко умный).

очередной случай - женщина возвращалась с грибалки, на пустынной дороге на нее напал узбек и поташил в лес. она пыталась сопротивляться, но тут расклад был "толерантный" - хрупкая женщина против крупного мужчины (а бывает, как мы знаем, и наоборот - здоровенная негритянка гренадерских размеров против тщедушного француза преклонных лет).
сопротивляясь, женщина ткнула насильника ножом в грудь (грибным ножом, не "холодным").
она сама вызвала скорую, сама ее и встретила, оставаясь с умирающим до конца. сама пришла с повинной.
против нее возбудили дело по статье "убийство" (позднее статью заменили на "убийство, совершенное при превышении пределов необходимой обороны").

что мы имеем с "правозащитной" точки зрения? с одной стороны - узбек, значит гастарбайтер. то есть по определению жертва, которую нещадно эксплуатируют, высасывая все соки. опять же, этнические особенности - южный мужчина, горячая кровь. а вокруг женщины даже без паранджи!, которые (по мнению южан) выглядят вызывающе. то бишь, будем называть вещи своими именами - явно провоцируют! выходит, узбек опять жертва, на этот раз - жертва провокации.

с другой стороны - женщина, шастающая по лесу с ножом. вот на хрена грибнику нож??? кавказцы - другое дело, у них "холодный" кинжал - элемент национального костюма. а грибнику нож не нужен.
и ладно бы, была она несовершеннолетней - козырь "педофил" легко побил бы козырь "узбек". но нет! - обычная женщина средних лет.

ситуация понятна? узбек вроде бы и не хотел ее убивать, он хотел всего лишь изнасиловать (а если называть вещи "толерантными" именами - хотел доставить ей удовольствие). а она его зарезала. явное превышение необходимой самообороны. надо было подождать, пока изнасилует и посмотреть - действительно ли будет убивать? и только после того, как начнет убивать, можно было хвататься за нож - вот тогда это не было бы превышением.

случай, надо сказать, не самый редкий. уникальным его сделал один факт, прямо не относящийся к трагедии.
обвиняемая в убийстве женщина является сотрудницей института прав человека.

"за что боролись..."
kakvas_tam: (Default)

помню, как потрясла меня в свое время "легенда об уленшпигеле". и даже не жестокостью, но именно фатальным расколом, вопиющим несоответствием первой, комической части и второй, трагической.

уленшпигель (ваше зеркало, зеркало совы, начищенная задница) - фигляр, гороховый шут, плут и бродяга. типический герой гордского фольклора, баек и анекдотов, фламандский ходжа насреддин. смеется над каждым, подкалывает всех, искренне дурачится - словом, оттягивается во весь рост.

и вдруг - как отрезало. "пепел клааса бьется о мою грудь".
трикстер обернулся другим, трагическим аспектом. шут стал гёзом. и теперь шут переписывает историю прекрасной фландрии.
____

я к тому, что комическая часть истории пусей давно завершилась. это еще мало кто понял; все до сих пор относятся к ним как к фигляршам.
да, именно таковыми они и были - идиотки, дуры набитые, клоунессы, шокирующие и эпатирующие. начищенные задницы и страдающие передницы, злобно высмеивающие всё и вся.

но год в российском сизо - это уже совсем не смешно.
и, между прочим - из пятерых певуний сидят трое. те, кого удалось идентифицировать. остальные проходят по делу как "неизвестные лица".

а это, согласитесь, внушает. девчонки разлучены с детьми, сидят в нечеловеческих условиях, подвергаются ежедневному давлению - а их подруги до сих пор так и "не установлены".

история прекрасной россии
kakvas_tam: (Default)
нашу долю злую
больше не пытаю
плюну-поцелую-
к черту умотаю
позабуду фразы
счет обид-печалей
с новой лунной фазы
все начнем сначала

мой цветок колючий
ты поставишь в воду
мимолетный случай
растянулся в годы
где взахлеб любимы
в бытовухе в хламе
линии судьбы мы
спутали узлами

пили жизнь горстями
яркою игрою
ниточку потянешь
воздух перекроешь
тронешь нить неловко
и под горлом сжалась
шелковой бечевкой
нежность или жалость
kakvas_tam: (Default)

продолжая вчерашнее.

несомненно, большие массы людей сами по себе представляют опасность. а большие массы, скученные в относительно малых пространствах - повышенную опасность. но это, между прочим, и есть наш современный мир (и положение в дальнейшем будет только усугубляться).

другое дело, что правительства стран т.н. "западной демократии" то ли сильно преувеличивают эти опасности, то ли сознательно "играют на опережение" (возможно, имея на то основания; а возможно и нет - никто знает). в целях снижения опасности постоянно проводится общая кастрация нивелировка личности, купирование ее активности (агрессивности и сексуальности). только ради этого и вознесена до небес тоталерантность т.н. "толерантность" - средство для стреноживания сильных и гашения ярких.

используемые западом механизмы индивидуального оскопления подробно описаны в /soft/total/.
рф пытается калькировать этот путь - но делает это (как и всегда) очень уж специфически. возможно, очередная "продажная девка империализма" вновь оказалась нам не по карману.
в результате выбирается путь с китайским уклоном (более жесткий и насильственный). то есть, как это ни парадоксально, с одной стороны - более зверский, с другой - более человечный.

потому что там, где есть принуждение и насилие, есть и их прямые следствия - недовольство, возмущение, сопротивление.
там, где (в ответ на действия власти) есть возможность "отдачи" согласно третьему закону ньютона - там еще не все потеряно.

но там, где изнасилование (индивида властью) происходит по взаимному согласию; где нет явного прямого насилия, но проституирующий индивид постоянно подкупается и покупается с потрохами - вот там сопротивление уже практически невозможно
kakvas_tam: (Default)
только что посмотрел фильм "опасный метод". это про нее.

если фамилия шпильрайн о чем-то говорит - надо смотреть.
а если нет - то лучше не стоит
kakvas_tam: (Default)

брянское дело (об убийстве девятимесячной ани шкапцовой) было достаточно громким. напомню основные факты:

отец избил дочь и вынес ее на балкон замерзать.
отец вывез тело в лес и сжег на костре, распивая при этом пиво.
отец с матерью инсценировали похищение ребенка.
отец был задержан и допрошен, дал признательные показания, указал место с останками дочери.
после этого в соучастии призналась и мать.
дело широко обсуждалось, в связи с ним вновь поднимался вопрос о снятии моратория на смертную казнь (в частности, эту идею продвигал уполномоченный при президенте рф по правам ребенка павел астахов).

но, несмотря на широкую огласку, один вопрос все же нигде не поднимался.
какими методами нужно было допрашивать подозреваемого, чтобы он сам "поднял с пола свой срок" (т.е. сам дал следствию единственную прямую улику - останки ребенка)?
на совесть там вряд ли можно было надавить (судя по изложенным фактам, давить было просто не на что), мать все отрицала. по логике преступника, самой выгодной позицией для него должна была стать полная несознанка. а он вдруг сам свидетельствует против себя, доведя дело до возможности возвращения высшей меры. как?

вернее даже вопрос в другом. допустимо ли (в глазах общества) применение пыток (в случае, если деяние омерзительно, а следователь уверен, что преступление совершил именно подозреваемый)?
пока что (надеюсь) мы знаем ответ на этот вопрос - недопустимо. потому что если разрешить пытать "избранных" - то сразу же начнут пытать всех подозреваемых. и невиновные будут признаваться; а признание у нас, как известно - царица доказательств.

пока что мы руководствуемся моралью, чей мем - "слезинка ребенка". пытать никого нельзя, больным надо оказывать посильную помощь, все люди равны в правах и т.д.
то есть моралью, защищающей индивида.
а она работает ровно до тех пор, пока нет никакой серьезной угрозы для общества.

вспомнился один тяжелый фильм - "немыслимое". по сюжету исламский террорист изготовил и установил ядерные заряды в американских городах, запустил таймер, снял все это на видео и отправил видеописьмом. а затем демонстративно сдался.
власти оценили угрозу - все реально. действительно, специалист высокой квалификации; действительно, необходимый материал был похищен. надо как-то решать проблему.

вызвали спеца по пыткам, профессионала высокого уровня. а главная героиня фильма - типичная стопроцентная американка; она там при следственной группе в роли надзирающей за законностью. и она, естественно, пытается слабо протестовать - мол, так и нельзя, и не по закону. но ей быстро объясняют ситуацию - с одной стороны мораль и закон, с другой - два американских города с невинными людьми. а таймер тикает, и время поджимает.
она, слегка побрыкавшись, соглашается (надо сказать - довольно легко), и пытки начинаются. сначала без нанесения (электричеством), потом с членовредительством (вырывание зубов, отрезание пальцев и т.п.). но все безрезультатно. преступник оказался подготовленным; он, собственно, этого и добивался - продемонстрировать превосходство мусульманского духа над жалкими потугами американцев.

параллельно следователи находят и привозят семью террориста. тут он ломается и сдает две бомбы (о которых и говорил в видеописьме). но проблема в том, что ядерного материала было похищено на три бомбы. палач говорит - надо пытать детей, другого выхода нет.
вот тогда героиня встает в позу - ни за что! это же дети, они совершенно точно ни в чем не виноваты. я никогда не смогу этого позволить, потому что #слезинкаребенка.
причем, этот выбор еще и специально сюжетно обострен - палач (вопреки приказу) все же затаскивает детей в клетку с преступником и запирается там, но героиня невинных детей героически отбивает.
а потом - бам! - и один американский город исчезает в небытии. и все, конец фильма.

вот как-то так. то бишь пока наша мораль - #слезинкаребенка. не смотря ни на что. но это только до первого полностью уничтоженного города.
потому что если такое действительно случится - мораль, видимо, придется кардинально пересмотреть.

пока что, если грянет эпидемия - мы будем пытаться спасти всех заболевших. пока будет хватать ресурсов и пока угроза не станет критической.
но как только пандемия действительно начнет угрожать человечеству - начнется такое, что фашистские гетто покажутся санаториями, а программа т-4 - гуманитарной миссией.
а если при этом болезнь будет по разному поражать различные этнические группы - то и геноциды прошлых лет покажутся невинными забавами.
как только речь зайдет об экстренном спасении общества, интересы индивида (то есть мораль #слезинкаребенка) будут наглухо похерены.
____

о чем я, собственно, хотел сказать. что все радикалы-экстремисты (религиозные, нацистские, социальные) в своем самопонимании являются, скорее всего, не преступниками и убийцами, но героями-спасителями своего сообщества.
а преступниками их делает в первую очередь некорректное понимание ситуации - они видят смертельную угрозу там, где ею еще и не пахнет.

когда какой-нибудь босых со всей дури бьет кулаком по лицу девушку-пикетчицу - он не чувствует себя преступником, он защищает церковь. то есть ему действительно кажется, что эта девушка с плакатом угрожает самому существованию рпц.
это слон может шагать вперед, не замечая тявканья шавок. а колосс на шатких глиняных ногах всегда нуждается в защите отмороженных экстремистов.

#русскиевымирают, #рпцзатравили, #педофилынаступают, #госдепзамышляет, etc.

стоило бы уже заняться профилактикой социальной паранойи - иначе вскоре придется пожинать ее плоды
kakvas_tam: (Default)

что-то в этом есть... от бумажных сми я страшно далек, витаю лишь в энторнетах.
но сама идея - что читая новость на сайте, я могу тут же посмотреть, кем этот сайт финансируется, мне по душе. ибо сразу многое объясняется.
не обязательно на весь экран - скажем, маленький логотип со ссылкой в правом верхнем углу. кликнешь по нему - и видишь все источники и все составные части финансирования. и становится понятнее, кто есть ху.

особенно это актуально для соцсетей. в связи с потупгейтом всплыли отдельные имена - но вменяемого списка блоггеров на зряплате я так и не увидел. в итоге залез в свой профиль, расфрендил [livejournal.com profile] fritzmorgen и [livejournal.com profile] ibigdan. написал пост, где посетовал на отсутствие списка.
и тут же какой-то пронашистский комментатор стал упрекать меня, что я расфрендил уважаемых людей лишь на основании беспочвенных подозрений - без прямых и неопровержимых доказательств. что есть с моей стороны мракобесие, 37-ой год и прочая-прочая.

но я вообще-то не приказывал четвертовать несчастного фрица, не отправил его на рудники, не накатал на него телегу в прокуратуру. я просто вычеркнул его из списка тех, кого хотел бы читать. на основании подозрений, объективно может быть и необоснованных, но субъективно (для меня) - очень даже.
ну вот - не желаю больше его читать, и все тут. и перед кем я в этом случае обязан оправдываться, обосновывать правомерность своих желаний???
перед фрицем? или перед пронашистским комментатором?
странные бывают симптомы у нашизма головного мозга. особенно если он отягощен поеданием рыбного супа на селигере.


но как же все-таки было бы удобно, если бы в настройках жж можно было указать - смотрю только блоггеров, которые сами-по-себе. а тех, кто на окладе у корпораций, пирамид и партий - мне не показывать.
ведь мог же профессор преображенский позволить себе не читать советских газет. а чем мы хуже?

August 2012

S M T W T F S
   1 2 34
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 09:34 am
Powered by Dreamwidth Studios